法式善 ［清］（一七五三至一八二二）姓伍尧氏，原名运昌，字开文，号时帆，一号梧门，蒙古正红旗人。乾隆四十五年（一七八o）进士，官祭酒。书法赵孟頫。工山水，笔意似罗聘。有诗禽图，卷尾有自题行楷诗龛图记，张问陶等为之跋。其峦峒绎秋图，现存日本。著素存堂稿、槐厅笔记。《瓯钵\\\\罗室书画过目考》、《宋元明清书画家年表》按，前文「瓯钵罗室书画过目考」应系参考书目.据中研院线上目，乃清李玉棻编辑.非法氏著作.法式善其师翁方纲序其陶庐杂录云：陶庐杂录六卷，法式善梧门撰。梧门姓孟氏，内府包衣蒙古世家，原名运昌，以与关帝号音相近，诏改法式善。法者，国语奋勉也。其承恩期许如此。自其幼时颖异嗜学，尊人秀峯孝廉受业於予，故梧门得称门人。刻意为诗，又博稽掌故。其於诗也，多蓄古今人集，闳览强记而专为陶韦体，故以诗龕题其书室，又以陶庐自号。其於典义卷轴每有所见，必著於录。手不工书而记录之富什倍於人，即此卷可见其大凡矣。与予论诗年最久，英特之思、超悟之味，有过於谢蕴山、冯鱼山；而功力之深造尚在谢、冯二子下，故数年前阮芸台在浙以其存素斋诗集送付灵隐书藏，而予未敢置一语。今笠帆中丞以所梓是编属为一言，则其中有系乎考证，有资於典故者，视其诗更为足传也。梧门子桂馨亦能文，早成进士，官中书舍人，深望其以学世其家，而今又已逝去，抚卷怀人，耿耿奚释？况吾文之謭陋，又安足以序之。（〈陶庐杂录序〉，李彦章刻本《复初斋文集》，卷三叶十六；文海影本册一页155-156）此亦可见其家世（尊人秀峯孝廉、子桂馨）也。国语者，应指满文也。蕴山谢启昆，鱼山冯敏昌，芸台阮元。笠帆者，陈预也。深望其以学世其家，中华点校本陶庐杂录序作「必能以学业世其家」.此中所录文多与原书序文有异文也.况吾文之謭陋，又安足以序之。中华点校本陶庐杂录序作「愧此序謭陋，又曷足以传之」.
